Informácie o autorovi

Akvinský, Tomáš

Dátum narodenia: 1225

Dátum úmrtia: 1274

Popis:

* 1225 Roccasecca u bei Neapole
† 7. 3. 1274 klášter Fossanuova u Terraciny 

Teolog zvaný "doctor angelicus", filozof, básník, mystik, člen řádu Bratří kazatelů (dominikáni). 

Narodil se v rodině drobného šlechtice v jižní Itálii. Jako malý chlapec byl poslán na výchovu k benediktinům do kláštera v Monte Cassinu. Během univerzitních studií v Neapoli vstupuje do dominikánského řádu, založeného 30 let předtím. Družný duch mladého řádu sídlícího ve městech a vynikajícího intelektuální prací geniálnímu mysliteli plně vyhovuje. Roku 1245 odchází do Paříže, kde studuje pod velkým evropským učencem a řádovým spolubratrem Albertem, zvaným Veliký. Roku 1259 je mladý teolog jmenován poradcem papežské kurie a postupně učí na různých místech v Itálii. Roku 1268 se vrací zpět do Paříže, kde řeší spor mezi dvěma skupinami Aristotelových vykladačů: křesťanských aristoteliků a obhájců arabského aristotelika Averroese. Tomáš Akvinský trvá na jednotě víry a rozumu, propracovává nové pojetí teologie založené na Aristotelově filozofii a významně se podílí na systematizaci celého středověkého vědění. Roku 1272 je poslán do Neapole, kde zakládá novou řádovou školu. Z této doby se datuje jeho spor s jeho františkánským přítelem Bonaventurou (1221-1274). Ve hře je autonomní postavení filozofie vůči teologii, které je nutno podle Tomáše plně respektovat. Akvinský umírá během putování na Druhý církevní koncil do Lyonu, kam jej papež posílá jako poradce. Katolická církve jej prohlásila za svatého roku 1323 a o dvě století později jej jmenovala učitelem církve (1567). 

Akvinského dílo je velmi rozsáhlé: od teologických spisů, přes biblické komentáře až po spisy filozofické, právní a vědecké. Jeho literární styl patří do kategorie středověkých souhrnů vědění (latinsky summa). Měly formu disputace, kde se pečlivě zvažovaly argumenty ve prospěch nastolené otázky a protiargumenty. Mezi jeho dvě nejznámější summy patří Summa proti pohanům (Summa contra gentiles, 1254-64) a zejména Teologická summa (Summa theologiae, 1266-73), kterou Tomáš za svého života nedokončil. Toto dílo vyšlo v českém překladu péčí české provincie Bratří kazatelů před druhou světovou válkou.